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qīn qìng
ㄑ一ㄣ ㄑ一ㄥˋ
正文 ・酉集上
見部
共16画
- 卷別
- 正文 ・酉集上
- 康熙部首
- 見部
- 康熙筆画
- 16画
- 统一码
- U+4EB2
- 字头
- 親
- 五行
- 木
亲的康熙字典
康熙字典原文
- 卷别 ：正文 ・酉集上 部首： 見部
- 武英殿刻本： 第2719頁，第14字
- 同文書局本： 第1136頁，第12字
- 標點整理本： 第1110頁，第16字
《唐韻》、《正韻》：七人切；《集韻》、《韻會》：雌人切，𡘋七平聲。
《廣韻》：愛也。
《孝經・序》：親譽日著。
【註】慈愛之心曰親。
《荀子・不苟篇》：交親而不比。
【註】親謂仁恩。
〈周語〉：慈惠保民，親也。
《廣韻》：愛也。
《孝經・序》：親譽日著。
【註】慈愛之心曰親。
《荀子・不苟篇》：交親而不比。
【註】親謂仁恩。
〈周語〉：慈惠保民，親也。
义
又，近也。
《易・乾卦》：本乎天者親上，本乎地者親下。
《易・乾卦》：本乎天者親上，本乎地者親下。
义
又，《增韻》：躬也。
《詩・小雅》：勿躬勿親。
【箋】言不躬而親之也。
《禮・文王世子》：世子親齊𤣥而養。
【註】親猶自也。
《詩・小雅》：勿躬勿親。
【箋】言不躬而親之也。
《禮・文王世子》：世子親齊𤣥而養。
【註】親猶自也。
义
又，《釋名》：襯也，言相隱襯也。
《增韻》：姻也。
《禮・大傳》：親者，屬也。
【疏】謂有親者各以屬而爲之服。
《左傳・昭十四年》：祿勳合親。
【杜註】親，九族也。
《周禮・地官・大司徒》：以隂禮敎親，則民不怨。
【註】謂男女之禮，婚姻以時，則男不曠，女不怨。
《增韻》：姻也。
《禮・大傳》：親者，屬也。
【疏】謂有親者各以屬而爲之服。
《左傳・昭十四年》：祿勳合親。
【杜註】親，九族也。
《周禮・地官・大司徒》：以隂禮敎親，則民不怨。
【註】謂男女之禮，婚姻以時，則男不曠，女不怨。
义
又，六親：父、母、兄、弟、妻、子也。
《管子・牧民篇》：上服度則六親固。
又，《前漢・禮樂志》〔註〕：如淳曰：父子、從父昆弟、從祖昆弟、曾祖昆弟、族昆弟爲六親。
《管子・牧民篇》：上服度則六親固。
又，《前漢・禮樂志》〔註〕：如淳曰：父子、從父昆弟、從祖昆弟、曾祖昆弟、族昆弟爲六親。
义
又，姓。
《史記・孟嘗君傳》：齊王逐周最，而聽親弗。
【註】親弗，人姓名。
《戰國策》作祝弗。
《史記・孟嘗君傳》：齊王逐周最，而聽親弗。
【註】親弗，人姓名。
《戰國策》作祝弗。
义
又，通作新。
《大學》：在親民。
【程註】親，當作新。
《大學》：在親民。
【程註】親，當作新。
又，《唐韻》：七遴切；《集韻》、《韻會》：七刃切；《正韻》：寸遴切，𡘋七去聲。
《左傳・桓二年》：庶人工商，各有分親。
【註】以親疏爲分別。
【釋文】有平去兩音。
《左傳・桓二年》：庶人工商，各有分親。
【註】以親疏爲分別。
【釋文】有平去兩音。
义
又，《廣韻》：親家也。
《集韻》：婚姻相謂爲親。
《集韻》：婚姻相謂爲親。
又，叶蒼先切，音千。楊方〈合歡〉詩：磁石引長針，陽燧下焱煙；宮商聲相和，心同自相親。
义
《字彙》：古从𣐽，今省作亲。
《集韻》或作媇、儭。
〇【按】《字彙補》又作𧠍、𧠸、𧡘，非。
《集韻》或作媇、儭。
〇【按】《字彙補》又作𧠍、𧠸、𧡘，非。
- 卷目 ：考證・酉集上 部首： 見部
- 愛日堂藏本： 第660頁，第1字
- 同文書局本： 第1669頁，第51字
《詩・小雅》勿躬勿親。
謹照原文改爲弗躬弗親。
注解
〔親〕字收录于《康熙字典》正文・酉集上，康熙部首是見部。
〔親〕字是多音字，拼音是qīn、qìng，左右结构，可拆字为亲、見。
〔親〕字造字法是形聲。从見，親( shēn )聲。“見”與“至”義相通。本义是親愛。
〔親〕字的汉语字典解释：㈠ [qīn] ⑴ 有血統或夫妻關係的⑵ 婚姻⑶ 因婚姻聯成的關係⑷ 稱呼同一地方的人⑸ 本身，自己的⑹ 感情好，關係密切⑺ 用嘴脣接觸表示喜愛㈡ [qìng] ⑴ 〔～家〕夫妻雙方的父母彼此的關係或稱呼（“家”讀輕聲）。
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