音
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋良據切,音鑢。
《說文》:謀思也。从思,虍聲。思有所圖曰慮,慮猶縷也。
《增韻》:憂也、疑也。
《書・太甲》:弗慮胡獲。
【註】欲其謹思之也。
《大學》:安而后能慮。
【朱註】處事精詳也。
义
又,度也。揚子《太𤣥經》:立督慮也。
【註】督,正也。慮,度也。運以正度也。
义
又,總計曰亡慮。
《前漢書》〔註〕:舉凡之辭,言不待計慮而知其大凡也。
义
又,軍前所持幡曰慮無。
《左傳・宣十二年》:前茅慮無。
【註】慮有無也。
【正義】明爲思慮其所無之事,使知而爲之備也。
义
又,《釋名》:慮,旅也;旅,衆也。
《易・繫辭》:一致而百慮。
【註】慮及衆物,以一定之也。
音
又,《廣韻》:力居切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:凌如切,𡘋音閭。
《正韻》:思慮也。
《淮南子・原道訓》:恬然無思,澹然無慮。以天爲蓋,以地爲輿。
音
又,地名。𨺓慮,在河內;無慮,在遼東;取慮,在臨淮;且慮,在遼西;昌慮,在海東。𨺓音林,取音趣,且音苴。
音
又,《古今字考》:兩舉切,音呂。
〈箕山歌〉:日月運照,靡不記睹;游放其閒,何所却慮。
音
又,《正字通》:盧谷切,音錄。
《唐書・百官志》:大理寺掌折獄詳𠛬,凡繫囚,五日一慮。
《前漢・雋不疑傳》:每行縣,錄囚徒還。
【師古註】錄囚,今云慮囚,本錄聲之去者耳。近俗不曉其意,訛爲思慮之慮,失其源矣。
〇【按】師古此言近於識字,而實未通韻。惟未通韻,亦未爲識字之源也。蓋每字原具四聲,如慮字從平聲起韻,閭呂慮錄,則閭字爲慮字之平,呂字爲慮字之上,錄字爲慮字之入也。慮本訓謀思,然兼有詳審之義,故《漢書》錄囚亦卽慮囚也。慮字原具入聲,有錄音,豈必專屬去聲,爲得字之源乎。
音
又,叶郎古切,音魯。
《楚辭・九章》:惟佳人之獨懷兮,折芳椒以自處。曾歔欷之嗟嗟兮,獨隱伏而思慮。
〇【按】本从思,《說文》、《玉篇》都入思部。
《字彙》倂入心部,取其便考。