至
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zhì
ㄓˋ
正文 ・未集下
至部
共6画
- 卷別
- 正文 ・未集下
- 康熙部首
- 至部
- 康熙筆画
- 6画
- 统一码
- U+81F3
- 字头
- 至
- 五行
- 火
至的康熙字典
康熙字典原文
- 卷别 ：正文 ・未集下 部首： 至部
- 武英殿刻本： 第2395頁，第1字
- 同文書局本： 第1001頁，第11字
- 標點整理本： 第970頁，第4字
《唐韻》、《集韻》、《韻會》：脂利切；《正韻》：支義切，𡘋音摯。
《說文》：飛鳥从高下至地也，从一，一猶地也，象形，不上去而至下來也。
《玉篇》：來也。
《詩・小雅》：如川之方至，以莫不增。
《禮・樂記》：物至知知，然後好惡形焉。
【註】至，來也。
《說文》：飛鳥从高下至地也，从一，一猶地也，象形，不上去而至下來也。
《玉篇》：來也。
《詩・小雅》：如川之方至，以莫不增。
《禮・樂記》：物至知知，然後好惡形焉。
【註】至，來也。
义
又，《玉篇》：達也，由此達彼也。
《書・無逸》：自朝至于日中昃。
《詩・小雅》：我征徂西，至于艽野。
《書・無逸》：自朝至于日中昃。
《詩・小雅》：我征徂西，至于艽野。
义
又，極也。
《易・坤卦》：至哉坤元。
【註】至謂至極也。
又，〈繫辭〉：易其至矣乎。
《莊子・逍遙遊》：故曰至人無己。
【註】至極之人。
《易・坤卦》：至哉坤元。
【註】至謂至極也。
又，〈繫辭〉：易其至矣乎。
《莊子・逍遙遊》：故曰至人無己。
【註】至極之人。
义
又，善也。
《禮・坊記》：以此坊民婦猶有不至者。
《周禮・冬官・考工記》：弓人覆之而角至。
【註】至，猶善也。
《禮・坊記》：以此坊民婦猶有不至者。
《周禮・冬官・考工記》：弓人覆之而角至。
【註】至，猶善也。
义
又，大也。
义
又，《易・復卦》：先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
【註】冬至，隂之復也；夏至，陽之復也。
《正字通》：夏至曰日長至，是日晝漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八，日之長于是而極，故曰日長至 —— 至取極至之義。
《呂覽・十二紀》：仲夏月，日長至是也。冬至亦曰日長至，是日晝漏刻四十一，夜五十九，過此晝漏卽四十二刻。日之長，於是而始，故亦曰日長至。至取來至之義。
《禮・郊特牲》曰：郊之祭，迎長日之至是也。然《呂覽》於仲冬則又曰日短至，黃震曰：世俗多誤冬至爲長至，不知乃短至也。據此說，短至宜爲冬至，亦謂之日長至者，陽之始長也，扶陽抑隂之義也。
【註】冬至，隂之復也；夏至，陽之復也。
《正字通》：夏至曰日長至，是日晝漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八，日之長于是而極，故曰日長至 —— 至取極至之義。
《呂覽・十二紀》：仲夏月，日長至是也。冬至亦曰日長至，是日晝漏刻四十一，夜五十九，過此晝漏卽四十二刻。日之長，於是而始，故亦曰日長至。至取來至之義。
《禮・郊特牲》曰：郊之祭，迎長日之至是也。然《呂覽》於仲冬則又曰日短至，黃震曰：世俗多誤冬至爲長至，不知乃短至也。據此說，短至宜爲冬至，亦謂之日長至者，陽之始長也，扶陽抑隂之義也。
义
又，至掌，蟲名。
《爾雅・釋蟲》：蛭蝚至掌。
《亢倉子・臣道篇》：至人忘情。
《爾雅・釋蟲》：蛭蝚至掌。
《亢倉子・臣道篇》：至人忘情。
又，《集韻》、《韻會》𡘋徒結切，音咥 —— 單至，輕發貌。
《列子・力命篇》：墨杘單至。
《列子・力命篇》：墨杘單至。
★又，《韻補》叶職日切，音窒。
《詩・豳風》：鸛鳴于垤，婦歎于室；灑埽穹窒，我征聿至。
《詩・豳風》：鸛鳴于垤，婦歎于室；灑埽穹窒，我征聿至。
又，叶章移切，音支。梁武帝〈擬古〉詩「日期久不歸，鄕國曠音輝；音輝空結遲，半寢覺如至」，叶上期絲。
注解
〔至〕字收录于《康熙字典》正文・未集下，康熙部首是至部。
〔至〕字拼音是zhì，上下结构，五行属火。
〔至〕字造字法是象形。从一，一犹地，指事，不去而下来。古文从土，上亦象飞下之形。尾上首下。本义是到来，到达。
〔至〕字的汉语字典解释：㈠ [zhì] ⑴ 到⑵ 极、最
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