无方

引 《易·益》：“天施地生，其益无方。”孔颖达 疏：“其施化之益，无有方所。”晋 陆云 《南征赋》：“悲国步之未夷，仰夙兴而昧旦。括无方而大誥，集率土而贞观。”

引 《礼记·檀弓上》：“事亲有隐而无犯，左右就养无方。”郑玄 注：“方，犹常也。”宋 曾巩 《自福州召判太常寺上殿札子》：“天下之事，虽其变无穷，而吾所以待之者，其应无方。”清 冒襄 《寒夜听白三弹琵琶歌》：“我弹琵琶本无方，上穷寥廓下苍茫。”

引 《穀梁传·昭公十九年》：“就师学问无方，心志不通，身之罪也。”南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“立本有体，意或偏长；趋时无方，辞或繁杂。”宋 曾巩 《劝学诏》：“若训授无方而取舍失实，亦将论其罚焉。”郑观应 《盛世危言·技艺》：“教习无法，考察无具，奬劝无方，一旦有事，製造无人，则归咎於 华 人之不可用。”

引 《孟子·离娄下》：“汤 执中，立贤无方。”朱熹 集注：“方，犹类也。立贤无方，惟贤则立之於位，不问其类也。”《金史·选举志一》：“前代立贤无方，如版筑之士，鼓刀之叟，垂光简策者不可胜计。”《清史稿·世祖纪二》：“癸卯，諭曰：‘朝廷立贤无方，比来罢谴虽多南人，皆以事论斥，非有所左右也。’”

引 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“灼灼 淮阴，灵武冠世，策出无方，思入神契。”唐 韩愈 《贺册尊号表》：“无所不通之谓圣，妙而无方之谓神。”

引 汉 牟融 《理惑论》：“况佛身相好，变化神力无方，焉能捨而不学乎？”《晋书·苻坚载记上》：“观其才略，权智无方。”唐 李德裕 《进幽州纪圣功碑文状》：“陛下神武雄断，智出无方。”没有边际。 《易·益》：“天施地生，其益无方。”程颐 传：“广大无穷极也。”《庄子·秋水》：“泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。”

引 《礼记·檀弓上》：「事亲有隐无犯，左右就养无方。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·谐讔》：「夫心险如山，口壅若川，怨怒之情不一，欢谑之言无方。」

引 《孟子·离娄下》：「汤执中，立贤无方。」《金史·卷五一·选举志一》：「前代立贤无方，如版筑之士、鼓刀之叟，垂光简策者不可胜举。」

引 《庄子·天运》：「动于无方，居于窈冥，或谓之死，或谓之生。」

引 《谷梁传·昭公十九年》：「就师学问无方，心志不通，身之罪也。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·镕裁》：「立本有体，意或偏长；趋时无方，辞或繁杂。」