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形容友善的词语
形容友善的词语有闻笛、陈玄、三友、损友、二丁、听履、市人、嵇吕、灶人、灶间、忠概、女妖、支许、善待、范张、整析、侨肸、推宅、膺舟、友善、令士、善柔、友民、呈身、弯弓、邺下才、褚先生、楮先生、长庆体、安期生、三生石、元和体、郭泰船、谦谦君子、屈高就下、谦虚谨慎、文质彬彬、礼贤下士、椒举班荆、以礼相待、贡禹弹冠、扫径以待、敬贤礼士、扫榻以迎、彬彬有礼、情礼兼到、平易近人、虚己以听、洗耳恭听、不骄不躁等,以下是这些词语的解释。
形容品质的词语
勤奋
助人
坚强
勇敢
坚持
仁爱
团结
善良
敏捷
正直
高尚
真诚
诚实
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斯文
和气
机智
慈祥
友善
细心
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虚伪
吝啬
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懦弱
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狡猾
凶恶
嚣张
庸俗
下流
多情
风流
好色
随和
粗心
小气
愚笨
忠心
冷漠
体贴
麻木
知足
感恩
卑鄙
阴险
狡诈
无耻
豁达
大度
谦虚
谨慎
公正
奢侈
节俭
勤劳
才华
无情
爱财
无私
闻笛
[wén dí]
魏晋之间,向秀与嵇康、吕安友善,康安为司马昭所杀,秀经嵇康山阳旧居,闻邻人笛声,感怀亡友,作《思旧赋》。后因以“闻笛”为悼念故人之词。 [
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陈玄
[chén xuán]
墨的别称。墨色黑,存放年代越陈越佳,故称。 [
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三友
[sān yǒu]
《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”谓益友和损友各有三。后多以指益友。 [
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损友
[sǔn yǒu]
对自己有害的朋友。语本《论语·季氏》“益者三友,损者三友:友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。” [
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二丁
[èr dīng]
指三国·魏·丁仪、丁廙兄弟。二人才朗学博,与曹植友善,后均遭曹丕杀害。 [
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听履
[tīng lǚ]
语本《汉书·郑崇传》:“崇少为郡文学史,至丞相大车属。弟立与高武侯傅喜同门学,相友善。喜为大司马,荐崇,哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争,上初纳用之。每见曳革履,上笑曰:'我识郑尚书履声。'”后遂以“听履”指帝王亲近的重臣。 [
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市人
[shì rén]
指集市或城中街道上的人。市民;城市平民。市肆中人,商人。指市井流俗之人。泛指为生活名利而奔走之人。 [
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嵇吕
[jī lǚ]
三国魏嵇康与吕安的并称。二人相交甚为友善。事见《晋书·嵇康传》。后因以借指挚友。 [
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灶人
[zào rén]
厨工。 [
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灶间
[zào jiān]
厨房。 [
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忠概
[zhōng gài]
亦作“忠?”。 [
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女妖
[nǚ yāo]
德国民间传说中的妖精,有关它的样子的说法很多,但一般都说它像个女人或一半像人,一半像鱼,住在美丽的水晶宫里,对人很不友善。 [
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支许
[zhī xǔ]
晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善,皆善谈佛经与玄理。 [
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善待
[shàn dài]
友善地对待;好好对待。 [
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范张
[fàn zhāng]
东汉范式、张劭的并称。二人友善,重义守信,有死友之称。后常以范张比喻生死不渝的至友。见《后汉书·独行传·范式》。 [
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整析
[zhěng xī]
整治。 [
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侨肸
[qiáo xī]
指春秋郑大夫公孙侨(子产)和晋大夫羊舌肸(叔向)。二人友善,并以才智见誉于当世。明张煌言《答赵安抚书》:“不佞与执事辈从容羊陆之交,往来侨肸之好。”后用以借称哲人贤士。 [
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推宅
[tuī zhái]
推让住宅。语本《三国志·吴志·周瑜传》:“孙坚兴义兵讨董卓,徙家于舒。坚子策与瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。” [
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膺舟
[yīng zhōu]
《后汉书·郭太传》:“始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。”后以“膺舟”借指有声望者之舟。 [
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友善
[yǒu shàn]
朋友之间亲近和睦的。 [
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令士
[lìng shì]
才学美盛之士。 [
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善柔
[shàn róu]
阿谀奉承的人。 [
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友民
[yǒu mín]
友善顺从之民。 [
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呈身
[chéng shēn]
谓自荐求仕。 [
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弯弓
[wān gōng]
挽弓;拉弓。谓原相友善者反目成仇。弯曲成弓形。 [
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邺下才
[yè xià cái]
指邺中七子。七子同时以文学齐名,皆与魏太子丕友善。后亦用以美称有文才的人。 [
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褚先生
[chǔ xiān shēng]
指汉褚少孙。 [
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楮先生
[chǔ xiān shēng]
唐韩愈《毛颖传》:“颖与绛人陈玄、弘农陶泓及会稽楮先生友善,相推致,其出处必偕。”此文将笔、墨、砚、纸拟人化,称纸为楮先生,后遂以楮先生为纸的别称。 [
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长庆体
[cháng qìng tǐ]
唐诗人元稹、白居易的诗体。元稹与白居易友善,诗歌风格相近似,元有《元氏长庆集》而白有《白氏长庆集》,皆成书于唐穆宗长庆年间,故称元白诗体为“长庆体”。 [
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安期生
[ān qī shēng]
亦称“安期”。亦称“安其生”。 [
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三生石
[sān shēng shí]
传说唐·李源与僧圆观友善,同游三峡,见妇人引汲,观曰:“其中孕妇姓王者,是某托身之所。”更约十二年后中秋月夜,相会于杭州·天竺寺外。是夕观果殁,而孕妇产。及期,源赴约,闻牧童歌《竹枝词》:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。” [
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元和体
[yuán hé tǐ]
指唐代诗人白居易、元稹开创的一种诗风。因昌盛于元和(唐宪宗年号)年间,故名。 [
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郭泰船
[guō tài chuán]
《后汉书·郭太传》:“郭太,字林宗,太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。”按,《后汉书》作者范晔以父名泰,避讳改作“郭太”。后因以“郭泰船”为伴同名流泛舟的典故。 [
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谦谦君子
[qiān qiān jūn zǐ]
谦虚而严于律己的人。 [
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屈高就下
[qū gāo jiù xià]
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谦虚谨慎
[qiān xū jǐn shèn]
形容待人处事小心而不自满。 [
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文质彬彬
[wén zhì bīn bīn]
原指人的文采和实质配合适当。形容气质温文尔雅,行为举止端正。 [
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礼贤下士
[lǐ xián xià shì]
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椒举班荆
[jiāo jǔ bān jīng]
春秋时,楚国椒举与声子友善。椒举逃亡到郑国,打算去晋国,在郑郊遇到也打算去晋国的声子,便“班荆相与食,而言复故。”班荆,布荆草于地;复故,谓返回故国楚。见《左传·襄公二十六年》。后遂以“椒举班荆”为思念故国友人之典。 [
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以礼相待
[yǐ lǐ xiāng dài]
用应有的礼节加以接待。 [
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贡禹弹冠
[gòng yǔ tán guān]
《汉书·王吉传》:“吉与贡禹为友,世称'王阳在位,贡公弹冠'。言其取舍同也。”谓贡禹与王吉(字子阳)友善,见其在位,亦愿为官。后遂以“贡禹弹冠”比喻乐意辅佐志向相同的人。 [
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扫径以待
[sǎo jìng yǐ dài]
径:小路;待:等待。洒扫庭院的小路,准备欢迎客人的到来。 [
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敬贤礼士
[jìng xián lǐ shì]
见“敬贤下士”。 [
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扫榻以迎
[sǎo tà yǐ yíng]
榻:床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。 [
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彬彬有礼
[bīn bīn yǒu lǐ]
形容文雅而有礼貌的样子。 [
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情礼兼到
[qíng lǐ jiān dào]
情感和礼节同时表露出来。形容真诚有理。 [
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平易近人
[píng yì jìn rén]
性情平和,态度可亲,使人容易接近。 [
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虚己以听
[xū jǐ yǐ tīng]
形容接受意见的态度诚恳。 [
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洗耳恭听
[xǐ ěr gōng tīng]
恭敬而专心地倾听。原用作敬辞。现在含有诙谐讽刺之意。 [
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不骄不躁
[bù jiāo bù zào]
不骄傲,不急躁。 [
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