均
复制
jūn
ㄐㄨㄣ
正文 ・丑集中
土部
共7画
- 卷別
- 正文 ・丑集中
- 康熙部首
- 土部
- 康熙筆画
- 7画
- 统一码
- U+5747
- 字头
- 均
- 五行
- 土
均的康熙字典
康熙字典原文
- 卷别 ：正文 ・丑集中 部首： 土部
- 武英殿刻本： 第524頁，第9字
- 同文書局本： 第224頁，第31字
- 標點整理本： 第156頁，第24字
《唐韻》：居勻切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：規倫切，𡘋音鈞。
《說文》：平也。
《詩・小雅》：大夫不均。
《周禮・地官・大司徒》：以土均之法，鈞齊天下之政㊟〔「土均之法」之「法」字，開明版作「灋」。本段為節錄，原文作：以土均之灋，辨五物九等，制天下之地征，以作民職、以令地貢、以斂財賦、以均齊天下之政〕。
〈春官〉：軍禮有五二日大均之禮恤衆也
《說文》：平也。
《詩・小雅》：大夫不均。
《周禮・地官・大司徒》：以土均之法，鈞齊天下之政㊟〔「土均之法」之「法」字，開明版作「灋」。本段為節錄，原文作：以土均之灋，辨五物九等，制天下之地征，以作民職、以令地貢、以斂財賦、以均齊天下之政〕。
〈春官〉：軍禮有五二日大均之禮恤衆也
义
又，調也。
《詩・小雅》：六轡既均。
《詩・小雅》：六轡既均。
义
又，徧也。
《易・說卦》：坤爲均。
《莊子・寓言篇》：萬物皆種也，以不同形相禪，始卒循環，莫得其倫，是謂天均。
《易・說卦》：坤爲均。
《莊子・寓言篇》：萬物皆種也，以不同形相禪，始卒循環，莫得其倫，是謂天均。
义
又，天子設四代之學，曰成均。見《禮・文王世子》註。
义
又，造瓦之具，旋轉者也。董仲舒曰：泥之在均，惟甄者之所爲。
义
又，樂器。
《禮・樂記》：樂所以立均㊟〔開明版無「樂所以立均」句。〕。
《尚書》〔疏〕：堂上之樂，皆受笙均；堂下之樂，皆受磬均。
《後漢・律歷志》：冬夏至，陳八音，聽五均。
【註】均，長七尺，繫以絲，以節樂音。
《禮・樂記》：樂所以立均㊟〔開明版無「樂所以立均」句。〕。
《尚書》〔疏〕：堂上之樂，皆受笙均；堂下之樂，皆受磬均。
《後漢・律歷志》：冬夏至，陳八音，聽五均。
【註】均，長七尺，繫以絲，以節樂音。
义
又，均服，戎服也。
《左傳・僖五年》：均服振振。亦作袀。
《左傳・僖五年》：均服振振。亦作袀。
义
又，地名。均，古麋國，在襄陽。
《唐書・中宗紀》：嗣聖元年，太后遷帝房州。
又，遷于均。
《唐書・中宗紀》：嗣聖元年，太后遷帝房州。
又，遷于均。
又，《集韻》：王問切；《正韻》：禹慍切，𡘋音韻。
《說文先訓》：古無韻字，均卽韻也。
《說文先訓》：古無韻字，均卽韻也。
又，與專切，音沿。
《史記・夏本紀》：均河海，通淮泗。鄭元曰：均讀沿。
《史記・夏本紀》：均河海，通淮泗。鄭元曰：均讀沿。
又，叶古頑切，音鰥。韓愈〈孟郊失子〉詩：問天生下人，薄厚胡不均；夫曰天地人，由來不相關。
义
又，通作鈞。
《書・泰誓》：厥罪惟鈞。
《書・泰誓》：厥罪惟鈞。
义
又，或作旬。
《禮・內則》：旬而見。
《周禮・地官》均人：公旬用三日。
【註】均，古通旬，別作𡉲。
《禮・內則》：旬而見。
《周禮・地官》均人：公旬用三日。
【註】均，古通旬，別作𡉲。
- 卷目 ：考證・丑集中 部首： 土部
- 愛日堂藏本： 第112頁，第2字
- 同文書局本： 第1642頁，第5字
《周禮・地官・大司徒》以土均之法，鈞齊天下之政。
謹照原文鈞改均。
又地名。均，古麋國，在襄陽。
謹按春秋左傳有麇國無麋國，麋改麇。
注解
〔均〕字收录于《康熙字典》正文・丑集中，康熙部首是土部。
〔均〕字拼音是jūn，左右结构，可拆字为土、勻，五行属土。
〔均〕字造字法是形声。从土，匀声。“匀”亦兼表字义。合起来指土地分配均平。本义是均匀;公平。
〔均〕字的汉语字典解释：㈠ [jūn] ⑴ 平，匀，引申为调和⑵ 皆，都，老少～安。⑶ 中国汉代计量单位，一均等于二千五百石。⑷ 古同“韵”，和谐的声音。⑸ 〔～钟〕古代乐器。⑹ 古同“钧”，造瓦器的转轮。
服务栏目
APP下载
免费客服咨询
