夛
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duō
ㄉㄨㄛ
正文 ・丑集下
夕部
共6画
- 卷別
- 正文 ・丑集下
- 康熙部首
- 夕部
- 康熙筆画
- 6画
- 统一码
- U+591B
- 字头
- 多
- 五行
- 金
夛的康熙字典
康熙字典原文
- 卷别 ：正文 ・丑集下 部首： 夕部
- 武英殿刻本： 第582頁，第5字
- 同文書局本： 第246頁，第11字
- 標點整理本： 第181頁，第22字
《廣韻》、《正韻》：得何切；《集韻》、《韻會》：當何切，𡘋朵平聲。
《爾雅・釋詁》：衆也。
《詩・小雅》：謀夫孔多。
《增韻》：不少也。
《易・謙卦象傳》：君子以裒多益寡。
《禮・坊記》：取數多者，仁也。
《爾雅・釋詁》：衆也。
《詩・小雅》：謀夫孔多。
《增韻》：不少也。
《易・謙卦象傳》：君子以裒多益寡。
《禮・坊記》：取數多者，仁也。
义
又，勝也。
《禮・檀弓》：曾子曰：多矣乎，予出祖者。
【註】曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也㊟〔「勝于已之所說」，「已」應作「己」，「已」為「己」形誤。原文作：以爲勝于己之所說出祖也〕。
《史記・高帝紀》：臣之業所就，孰與仲多。
《禮・檀弓》：曾子曰：多矣乎，予出祖者。
【註】曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也㊟〔「勝于已之所說」，「已」應作「己」，「已」為「己」形誤。原文作：以爲勝于己之所說出祖也〕。
《史記・高帝紀》：臣之業所就，孰與仲多。
义
又，刻求也。
《左傳・僖七年》：後之人必求多于汝，汝必不免。
《左傳・僖七年》：後之人必求多于汝，汝必不免。
义
又，稱美也。
《前漢・袁盎傳》：諸公聞之皆多盎。
《後漢・馮異傳》：諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。
《前漢・袁盎傳》：諸公聞之皆多盎。
《後漢・馮異傳》：諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。
义
又，戰功曰多，見《周禮・夏官・司勲》。
义
又，荒俗呼父爲阿多。
《唐書・德宗紀》：正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多。
《唐書・德宗紀》：正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多。
义
又，姓。漢多軍、多卯，宋多岳。
义
又，梵語吃栗多，華言賤人；底栗多，華言畜生。
义
又，樹名。貝多樹，出摩伽陀國，長六七丈，冬不凋。見《酉陽雜俎》。
又，南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘里，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之。見《西域記》。
又，南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘里，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之。見《西域記》。
又，叶都牢切，音刀。蘇轍〈巫山廟〉詩：歸來無恙無以報，山下麥熟可作醪；神君尊貴豈待我，再拜長跪神所多。
又，《詩・魯頌》：享以騂犧，是饗是宜，降福既多。
《正字通》：〔朱傳〕犧，虚宜、虚何二反；宜，牛奇、牛多二反；多，章移、當何二反。
《字彙》專叶音趨，不知《詩》有二反也。
〇【按】朱子意，若从上虚宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多，宜叶章移切，音貲；若从下多字叶，則犧叶虚何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》叶逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知一反也。
又，《詩・魯頌》：享以騂犧，是饗是宜，降福既多。
《正字通》：〔朱傳〕犧，虚宜、虚何二反；宜，牛奇、牛多二反；多，章移、當何二反。
《字彙》專叶音趨，不知《詩》有二反也。
〇【按】朱子意，若从上虚宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多，宜叶章移切，音貲；若从下多字叶，則犧叶虚何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》叶逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知一反也。
义
《說文》：多，重也，从重夕。夕者，相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。
- 卷目 ：考證・丑集下 部首： 夕部
- 愛日堂藏本： 第126頁，第2字
- 同文書局本： 第1642頁，第31字
《禮・坊記》取數多者，仁也。
謹照原書坊記改表記。
《左傳・僖七年》後之人必求多于汝。
謹照原文必求改將求。
注解
〔多〕字收录于《康熙字典》正文・丑集下，康熙部首是夕部。
〔多〕字拼音是duō，上下结构，可拆字为夕、夕，五行属火。
〔多〕字造字法是会意。甲骨文字形，从二“夕”。表示数量大。本义是多，数量大，与“少”、“寡”相对。
〔多〕字的汉语字典解释：㈠ [duō] ⑴ 数量大，与“少”、“寡”相对⑵ 数目在二以上⑶ 有余，比一定的数目大⑷ 过分，不必要的⑸ 相差的程度大⑹ 表示惊异、赞叹⑺ 表示某种程度⑻ 表疑问⑼ 姓。
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