音
《唐韻》、《廣韻》:古到切;《集韻》、《類篇》、《韻會》、《正韻》:居号切,𡘋音吿。
《說文》:吿也。
【徐曰】以文言吿曉之也。
《廣雅》:敎也。
《易・姤卦》:后以施命誥四方。
《周禮・春官・大祝》:作六辭以通上下、親疏、遠近,三曰誥。
【註】杜子春曰:誥,當爲吿,書亦可爲吿。
义
又,《韻會》:吿上曰吿,發下曰誥。
《爾雅・釋言》:謹也。
【註】所以約勤謹戒衆。
【疏】以六義諭衆謂之誥,《尚書・誥誓》之類是也。孔安國〈尚書序〉:夏商周之書,雖設敎不倫雅誥奧義,其歸一揆。
【疏】三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範,類猶有八。獨言誥者,以別而言之,其類有八,文從要約,一誥兼焉;以此八事,皆有言以誥示,故總謂之誥。
《榖梁傳・隱八年》:誥誓不及五帝。
《周禮・秋官》:士師掌五戒,二曰誥,用之于會同。
《文心雕龍》:其在三代,事兼誥誓,誓以訓戒,誥以敷政。
义
又,《正字通》:古者上下有誥,秦廢古稱制詔。漢武元狩六年初作誥,然不以命官。唐稱制不稱誥。宋始以誥命庶官。明命官用敕不用誥,三載考績則用誥以褒美;洪武十七年,奏定有封爵者給誥如一品之制,二十六年定一品至五品皆授以誥命,六品至七品皆授以敕命。
义
又,鳥名。揚子《方言》:布穀,自關東西,梁楚之閒,謂之結誥。
音
又,《集韻》:姑沃切,音梏 —— 亦吿也。同「吿」。