論
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lùn lún
ㄌㄨㄣˋ ㄌㄨㄣˊ
正文 ・酉集上
言部
共15画
- 卷別
- 正文 ・酉集上
- 康熙部首
- 言部
- 康熙筆画
- 15画
- 统一码
- U+8AD6
- 字头
- 論
- 五行
- 火
論的康熙字典
康熙字典原文
- 卷别 ：正文 ・酉集上 部首： 言部
- 武英殿刻本： 第2792頁，第4字
- 同文書局本： 第1168頁，第13字
- 標點整理本： 第1143頁，第6字
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋盧昆切，音崘。
《說文》：議也。
《廣韻》：說也。
《周禮・春官・大司樂》：〔賈疏〕直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。
又，《論語序解》：〔正義〕論者，綸也、輪也、理也、次也、撰也，以此書可經綸世務，故曰綸；圓轉無窮，故曰輪；蘊含萬理，故曰理；篇章有序，故曰次；羣賢集定，故曰撰。
《文心雕龍》：昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲《論語》。蓋羣論立名，始于兹矣。
《說文》：議也。
《廣韻》：說也。
《周禮・春官・大司樂》：〔賈疏〕直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。
又，《論語序解》：〔正義〕論者，綸也、輪也、理也、次也、撰也，以此書可經綸世務，故曰綸；圓轉無窮，故曰輪；蘊含萬理，故曰理；篇章有序，故曰次；羣賢集定，故曰撰。
《文心雕龍》：昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲《論語》。蓋羣論立名，始于兹矣。
义
又，《釋名》：倫也，有倫理也。
《玉篇》：思理也。
《詩・大雅》：於論鼓鐘。
【傳】思也。
【鄭箋】論之言倫也。
【朱傳】言得其倫理也。
《玉篇》：思理也。
《詩・大雅》：於論鼓鐘。
【傳】思也。
【鄭箋】論之言倫也。
【朱傳】言得其倫理也。
义
又，《增韻》：紬繹討論也。孔安國〈尚書序〉：討論典墳。
又，《正韻》：決罪曰論。
义
又，官名。
《金史・百官志》：其官長皆稱曰勃極烈，次曰國論忽魯勃極烈。國論，言貴。忽魯，猶總帥也。
《金史・百官志》：其官長皆稱曰勃極烈，次曰國論忽魯勃極烈。國論，言貴。忽魯，猶總帥也。
义
又，諸羌州名。
《唐書・地理志》：劒南道有論川州，開元後置。
《唐書・地理志》：劒南道有論川州，開元後置。
义
又，姓。
《唐書》：論弓仁，本吐蕃族也。
又，三字姓。
《金史・國語解姓氏》：烏古論曰商。
《唐書》：論弓仁，本吐蕃族也。
又，三字姓。
《金史・國語解姓氏》：烏古論曰商。
又，《廣韻》：力迍切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：龍春切，𡘋音倫 —— 言有理也。
又，《禮・王制》：凡制五𠛬，必卽天論。
【註】天論，天理也。與倫同。
又，《禮・王制》：凡制五𠛬，必卽天論。
【註】天論，天理也。與倫同。
又，《玉篇》：力困切；《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》：盧困切，𡘋崘去聲 —— 義同。
又，《正韻》：辨論也。
《書・周官》：論道經邦。
【傳】論者，講明之謂。
《禮・王制》：凡官民材，必先論之。
【註】謂考評其行藝之詳也。
《史記・蕭相國世家》：論功行封。
又，《正韻》：辨論也。
《書・周官》：論道經邦。
【傳】論者，講明之謂。
《禮・王制》：凡官民材，必先論之。
【註】謂考評其行藝之詳也。
《史記・蕭相國世家》：論功行封。
又，叶盧健切，音練。
《前漢・敘傳》：兵家之策，惟在不戰。營平皤皤，立功立論。
《前漢・敘傳》：兵家之策，惟在不戰。營平皤皤，立功立論。
又，叶聖閏切，音舜。馮衍〈顯志賦〉：澄德化之陵遲兮，烈𠛬罰之峭峻；燔商鞅之法術兮，燒韓非之說論。
又，叶閭員切，音攣。曹植〈文帝誄〉：考諸先紀，尋之哲言。生若浮寄，惟德可論。
义
《字彙補》譌作𠐜，非。
注解
〔論〕字收录于《康熙字典》正文・酉集上，康熙部首是言部。
〔論〕字是多音字，拼音是lùn、lún，左右结构，可拆字为訁、侖。
〔論〕字造字法是形聲。从言，侖( lún )聲。本义是評論，研究。引申爲“議論”。
〔論〕字的汉语字典解释：㈠ [lùn] ⑴ 分析，说明事理。《説文•言部》：“論，議也。”⑵ 衡量；评定。《商君書•禁使》：“賞隨功，罰隨罪，故論功察罪，不可不審也。”⑶ 定罪。《洪武正韻•真韻》：“論，決罪曰論。”⑷ 推知。《荀子•解蔽》：“坐於室而見四海，處於今而論久遠。”⑸ 陈述；叙说。《廣韻•魂韻》：“論，説也。”⑹ 顾及；考虑。李斯《諫逐客書》：“今取入則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。”⑺ 凭借；倚仗。元高文秀《澠池會》第三折：“想相如憑舌劍欺壓秦國，論胆量完璧而回，乃肱股忠烈之士。”⑻ 依据，按照
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