賓
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bīn
ㄅ一ㄣ
正文 ・酉集中
貝部
共14画
- 卷別
- 正文 ・酉集中
- 康熙部首
- 貝部
- 康熙筆画
- 14画
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- U+8CD3
- 字头
- 賓
- 五行
- 水
賓的康熙字典
康熙字典原文
- 卷别 ：正文 ・酉集中 部首： 貝部
- 武英殿刻本： 第2892頁，第4字
- 同文書局本： 第1208頁，第37字
- 標點整理本： 第1185頁，第27字
《唐韻》：必鄰切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：𤰞民切，𡘋音濱。
《說文》：所敬也。
《玉篇》：客也。
《易・觀卦》：利用賓于王。
《書・舜典》：賓于四門。
又，〈洪範〉八政：七曰賓。
【傳】禮賓客無不敬。
《儀禮・士冠禮》：主人戒賓。
【註】賓，主人之僚友。
《說文》：所敬也。
《玉篇》：客也。
《易・觀卦》：利用賓于王。
《書・舜典》：賓于四門。
又，〈洪範〉八政：七曰賓。
【傳】禮賓客無不敬。
《儀禮・士冠禮》：主人戒賓。
【註】賓，主人之僚友。
义
又，《爾雅・釋詁》：賓，服也。
【疏】賓者，懷德而服。
《新序》：先王所以拱揖指揮而四海賓者，誠德之至已形于外，故《詩》曰：王猷允塞，徐方既來。
【疏】賓者，懷德而服。
《新序》：先王所以拱揖指揮而四海賓者，誠德之至已形于外，故《詩》曰：王猷允塞，徐方既來。
义
又，《書・堯典》：寅賓出日。
【傳】賓，導也。
【釋文】從也。
【傳】賓，導也。
【釋文】從也。
义
又，律名。
《禮・月令》：律中蕤賓。
【註】仲夏氣至，則蕤賓之律應。
《白虎通》：蕤者，下也；賓者，敬也 —— 言陽氣上極，隂氣始賓敬之也。
《禮・月令》：律中蕤賓。
【註】仲夏氣至，則蕤賓之律應。
《白虎通》：蕤者，下也；賓者，敬也 —— 言陽氣上極，隂氣始賓敬之也。
义
又，罽賓，西域國名。
《前漢・西域傳》：罽賓國王治循鮮城。
《前漢・西域傳》：罽賓國王治循鮮城。
义
又，姓。
《玉海》：賓氏，周有賓滑、賓起，齊有賓胥無、賓媚人。
《玉海》：賓氏，周有賓滑、賓起，齊有賓胥無、賓媚人。
义
又，官名。
《唐書・百官志》：司賓、典賓、掌賓，各二人。
《唐書・百官志》：司賓、典賓、掌賓，各二人。
义
又，龍賓。
〈陶家甁餘事〉：明皇御案墨。一日，見小道士如蠅，呼萬歲，曰：臣，墨之精，黑松使者也。凡世有文者，墨上有龍賓十二。上神之，乃以分賜掌文官㊟〔〈陶家甁餘事〉本作：明皇御案墨曰龍香劑。一日，見墨上有小道士如蠅而行。上叱之。即呼萬歲，曰：臣即墨之精，黑松使者也。凡世人有文者，其墨上皆有龍賓十二。上神之，乃以墨分賜掌文官〕。
〈陶家甁餘事〉：明皇御案墨。一日，見小道士如蠅，呼萬歲，曰：臣，墨之精，黑松使者也。凡世有文者，墨上有龍賓十二。上神之，乃以分賜掌文官㊟〔〈陶家甁餘事〉本作：明皇御案墨曰龍香劑。一日，見墨上有小道士如蠅而行。上叱之。即呼萬歲，曰：臣即墨之精，黑松使者也。凡世人有文者，其墨上皆有龍賓十二。上神之，乃以墨分賜掌文官〕。
义
又，野賓。王氏《見聞錄》：王仁裕有猿，小而慧黠，名曰野賓。
又，《集韻》：必刃切，音殯。
《書・多士》：予惟四方罔攸賓。
【釋文】徐音殯，馬云卻也。
《史記・蘇秦傳》：其次必長賓之。
【註】次計長擯棄關西。
《莊子・徐無鬼》：先生居山林，以賓寡人。
【音義】賓，或作擯，棄也。
《書・多士》：予惟四方罔攸賓。
【釋文】徐音殯，馬云卻也。
《史記・蘇秦傳》：其次必長賓之。
【註】次計長擯棄關西。
《莊子・徐無鬼》：先生居山林，以賓寡人。
【音義】賓，或作擯，棄也。
注解
〔賓〕字收录于《康熙字典》正文・酉集中，康熙部首是貝部。
〔賓〕字拼音是bīn，上下结构，可拆字为????、貝。
〔賓〕字造字法是形聲。从貝，冥( mián )聲。甲骨文字形，會意。上面象屋形，下面是「人」和「止」。表示客人來到屋下，即賓客到門。金文將「止」改爲「貝」，小篆從之。王國維說:「金文及小篆易從止爲從貝者，乃後起之字。」。本义是地位尊貴、受人尊敬的客人，貴客。
〔賓〕字的汉语字典解释：㈠ [bīn] ⑴ 賓客，客人。《説文•貝部》：“賓，所敬也。”《玉篇•貝部》：“賓，客也。”⑵ 尊敬。《廣雅•釋詁一》：“賓，敬也。”⑶ 以客禮相待。《淮南子•氾論》：“乃矯鄭伯之命，犒以十二牛，賓秦師而却之。”⑷ 作客，客居。《禮記•月令》：“鴻雁來賓。”⑸ 古代官名。掌諸侯的朝覲。《書•洪範》：“八政……七曰賓。”⑹ 服從，歸順。《爾
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