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ㄉ一ˊ ㄉ一ˋ ˙ㄉㄜ
正文 ・午集中
白部
共8画
- 卷別
- 正文 ・午集中
- 康熙部首
- 白部
- 康熙筆画
- 8画
- 统一码
- U+7684
- 字头
- 的
- 五行
- 火
的的康熙字典
康熙字典原文
- 卷别 ：正文 ・午集中 部首： 白部
- 武英殿刻本： 第1881頁，第5字
- 同文書局本： 第786頁，第7字
- 標點整理本： 第742頁，第9字
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋丁歷切，丁入聲。
《說文》：明也。
【徐曰】光的然也。
《博雅》：白也。
《玉篇》：遠也、明見也。
《中庸》：小人之道，的然而日亡。
【註】表見也。
《史記・司馬相如・上林賦》：皓齒粲爛，宜笑的皪。
【註】鮮明貌。
《陳書・徐陵傳》：的的宵烽。
《說文》：明也。
【徐曰】光的然也。
《博雅》：白也。
《玉篇》：遠也、明見也。
《中庸》：小人之道，的然而日亡。
【註】表見也。
《史記・司馬相如・上林賦》：皓齒粲爛，宜笑的皪。
【註】鮮明貌。
《陳書・徐陵傳》：的的宵烽。
义
又，《增韻》：實也。
〈魏志・崔林傳〉：各國遺子來朝，林恐或非眞的。
《南齊書・禮志》：泛之爲言，無的之辭。
《宋史・歐陽修傳》：的的有表證。
〈魏志・崔林傳〉：各國遺子來朝，林恐或非眞的。
《南齊書・禮志》：泛之爲言，無的之辭。
《宋史・歐陽修傳》：的的有表證。
又，《正韻》：端的也。
又，指的要處也。
又，指的要處也。
义
又，《玉篇》：射質也。
《正韻》：射侯之中。
《前漢・鼂錯傳》：矢道同「的」。
【註】射之準臬也。
《荀子・勸學篇》：質的張而弓矢至焉。
【註】質，射侯也。的，正鵠也。
《正韻》：射侯之中。
《前漢・鼂錯傳》：矢道同「的」。
【註】射之準臬也。
《荀子・勸學篇》：質的張而弓矢至焉。
【註】質，射侯也。的，正鵠也。
义
又，平的，縣名。
《前漢・地理志》：屬靑州。
《前漢・地理志》：屬靑州。
义
又，婦人面飾曰的。王粲〈神女賦〉：施華的兮結羽儀。
《仙經》：鮑姑以艾灼龍女額，後人效之，謂之龍的。
《集韻》作䵠。
《仙經》：鮑姑以艾灼龍女額，後人效之，謂之龍的。
《集韻》作䵠。
义
又，蓮子曰的。
《爾雅・釋草》：其實蓮，其根藕，其中的。
【註】的，蓮中子也。
《集韻》：通作菂。
《爾雅・釋草》：其實蓮，其根藕，其中的。
【註】的，蓮中子也。
《集韻》：通作菂。
义
又，馬名。
《易・說卦》：其於馬也爲的顙。
【註】額有白毛，今之戴星馬。
《爾雅・釋畜》作馰。
《易・說卦》：其於馬也爲的顙。
【註】額有白毛，今之戴星馬。
《爾雅・釋畜》作馰。
又，《集韻》：胡了切，音皛 —— 亦蓮子也。
又，叶丁藥切，當入聲。
《詩・小雅》：發彼有的，以祈爾爵。
【傳】發，發矢。的，質也。
《詩・小雅》：發彼有的，以祈爾爵。
【傳】發，發矢。的，質也。
又，叶之若切，音灼。潘岳〈芙蓉賦〉：丹輝拂紅，飛鬚𠂹的；斐披赩赫，散煥熠爚。
又，楊愼曰：的，音灼 —— 婦人以點飾額也。
《史記・五宗世家》程姬。
【註】的，以丹註面，婦人有月事，妨于進御，難于自言，故點的以見。
〇【按】釋名，以丹注面曰勺。勺，灼也。謂有月事者注面，灼然爲識，是的勺同爲一字。
《史記・五宗世家》程姬。
【註】的，以丹註面，婦人有月事，妨于進御，難于自言，故點的以見。
〇【按】釋名，以丹注面曰勺。勺，灼也。謂有月事者注面，灼然爲識，是的勺同爲一字。
义
《說文》本作的，《類篇》或作𤾠。
《音學五書》：的字在入聲，則當入藥，音都略切；轉去聲，則當入嘯，音都料切，後人誤音爲滴，轉上聲爲底。宋人書中凡語助皆作底，𡘋無的字。
又，今人小的字，亦當作小底。如《宋史》內班小底，《遼史》承應小底之類，是也。
又，今人小的字，亦當作小底。如《宋史》內班小底，《遼史》承應小底之類，是也。
康熙字典的字起名含义
注解
〔的〕字收录于《康熙字典》正文・午集中，康熙部首是白部。
〔的〕字是多音字，拼音是dí、dì、de，左右结构，可拆字为白、勺，五行属火。
〔的〕字造字法是形声。本作“旳”，从日，勺声。本义是鲜明、明亮的样子。
〔的〕字的汉语字典解释：㈠ [dí] ⑴ dí ㄉㄧˊ 真实，实在㈡ [dì] ⑴ dì ㄉㄧˋ 箭靶的中心㈢ [de] ⑴ 用在词或词组后表明形容词性⑵ 代替所指的人或物⑶ 表示所属的关系的词⑷ 助词，用在句末，表示肯定的语气，常与“是”相应⑸ 副词尾，同“地2”。
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