示
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shì
ㄕˋ
正文 ・午集下
示部
共5画
- 卷別
- 正文 ・午集下
- 康熙部首
- 示部
- 康熙筆画
- 5画
- 统一码
- U+793A
- 字头
- 示
- 五行
- 金
示的康熙字典
康熙字典原文
- 卷别 ：正文 ・午集下 部首： 示部
- 武英殿刻本： 第2009頁，第1字
- 同文書局本： 第839頁，第20字
- 標點整理本： 第800頁，第5字
《廣韻》：巨支切；《集韻》：翹移切；《正韻》：渠宜切，𡘋音岐 —— 同「祇」。
《周禮・春官》：大宗伯掌天神、人鬼、地示之禮。
【釋文】示，或作祇。
《周禮・春官》：大宗伯掌天神、人鬼、地示之禮。
【釋文】示，或作祇。
义
又，姓。
《史記・晉世家》示眯明，《左傳》作提彌明。
《史記・晉世家》示眯明，《左傳》作提彌明。
义
又，地名。
《前漢・地理志》：越嶲郡有蘇示縣。
《前漢・地理志》：越嶲郡有蘇示縣。
又，《唐韻》、《集韻》、《韻會》𡘋神至切，音侍 —— 垂示也。
《說文》：天垂象，見吉凶，所以示人也。从二，三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變，示神事也。
【徐曰】二，古上字；左畫爲日，右爲月，中爲星 —— 畫縱者，取其光下垂也。示，神事也，故凡宗廟社神祇皆从示。
《玉篇》：示者，語也 —— 以事吿人曰示也。
《易・繫辭》：夫〈乾〉確然示人易矣，夫〈坤〉隤然示人𥳑矣。
《禮・檀弓》：國奢則示之以儉，國儉則示之以禮。
《書・武成》：示天下弗服。
《說文》：天垂象，見吉凶，所以示人也。从二，三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變，示神事也。
【徐曰】二，古上字；左畫爲日，右爲月，中爲星 —— 畫縱者，取其光下垂也。示，神事也，故凡宗廟社神祇皆从示。
《玉篇》：示者，語也 —— 以事吿人曰示也。
《易・繫辭》：夫〈乾〉確然示人易矣，夫〈坤〉隤然示人𥳑矣。
《禮・檀弓》：國奢則示之以儉，國儉則示之以禮。
《書・武成》：示天下弗服。
义
又，與視通。
《詩・小雅》：視民不恌。
【箋】以目視物，以物示人，同作視字。
《禮・曲禮》：幼子常視毋誑。
【疏】示、視古字通。
《前漢・高帝紀》：視項羽無東意。
【師古註】《漢書》多以視爲示。
《詩・小雅》：視民不恌。
【箋】以目視物，以物示人，同作視字。
《禮・曲禮》：幼子常視毋誑。
【疏】示、視古字通。
《前漢・高帝紀》：視項羽無東意。
【師古註】《漢書》多以視爲示。
义
又，姓。明宣德中賢良示容。
注解
〔示〕字收录于《康熙字典》正文・午集下，康熙部首是示部。
〔示〕字拼音是shì，独体字，五行属金。
〔示〕字造字法是会意。小篆字形，“二”是古文“上”字，三竖代表日月星。甲骨文本作“T”，象祭台形。“示”是汉字的一个部首，其义多与祭祀、礼仪有关。本读( qí )。本义是地神。引申义:让人看，显示。
〔示〕字的汉语字典解释：㈠ [shì] ⑴ 表明，把事物拿出来或指出来使别人知道⑵ 对来信的敬称
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