蘊
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yùn
ㄩㄣˋ
正文 ・申集上
艸部
共22画
- 卷別
- 正文 ・申集上
- 康熙部首
- 艸部
- 康熙筆画
- 22画
- 统一码
- U+860A
- 字头
- 蘊
- 五行
- 木
蘊的康熙字典
康熙字典原文
- 卷别 ：正文 ・申集上 部首： 艸部
- 武英殿刻本： 第2552頁，第3字
- 同文書局本： 第1068頁，第14字
- 標點整理本： 第1039頁，第9字
《唐韻》：於粉切；《韻會》、《正韻》：委粉切，𡘋音縕。
《玉篇》：積也、聚也、蓄也。
《詩・大雅》：蘊隆蟲蟲。
又，〈檜風〉：我心蘊結。
又，《左傳・隱三年》蘋蘩薀藻之菜，《韻會》云應作蘊。
【註】蘊藻，聚藻，此草好聚生也。
《玉篇》：積也、聚也、蓄也。
《詩・大雅》：蘊隆蟲蟲。
又，〈檜風〉：我心蘊結。
又，《左傳・隱三年》蘋蘩薀藻之菜，《韻會》云應作蘊。
【註】蘊藻，聚藻，此草好聚生也。
义
又，聚草以𤑔火曰蘊。
《韓詩外傳》：里母朿蘊請火于去婦之家㊟〔「朿」應為「束」字形誤，「請火」下衍一「于」字。《韓詩外傳》本作：里母曰：「安行，今令姑呼汝。」即束蘊請火去婦之家〕。
《前漢・召信臣傳》：𤓉蘊火。
《韓詩外傳》：里母朿蘊請火于去婦之家㊟〔「朿」應為「束」字形誤，「請火」下衍一「于」字。《韓詩外傳》本作：里母曰：「安行，今令姑呼汝。」即束蘊請火去婦之家〕。
《前漢・召信臣傳》：𤓉蘊火。
又，《類篇》：於問切，音慍 —— 義同。
义
又，《韻會》與怨通。
《荀子・富國篇》：富有天下而無怨財。
【註】怨同「蘊」。
《荀子・富國篇》：富有天下而無怨財。
【註】怨同「蘊」。
义
又，與宛通。
《荀子・富國篇》：使民夏不宛暍。
【註】宛讀爲蘊。
《荀子・富國篇》：使民夏不宛暍。
【註】宛讀爲蘊。
又，與縕通。
《易・繫辭》：乾坤，其易之縕耶。
又，《羣經音辨》：紆云切，音氳 —— 蘊淪，波也。
《爾雅・釋水》：小波爲淪。
【註】言蘊淪。
《易・繫辭》：乾坤，其易之縕耶。
又，《羣經音辨》：紆云切，音氳 —— 蘊淪，波也。
《爾雅・釋水》：小波爲淪。
【註】言蘊淪。
又，讀入聲。
《莊子・齊物論》：萬物盡然，而以是相蘊。
【註】於積反。
《莊子・齊物論》：萬物盡然，而以是相蘊。
【註】於積反。
又，《集韻》：烏昆切，音溫。揚子《方言》：饒也。
注解
〔蘊〕字收录于《康熙字典》正文・申集上，康熙部首是艸部。
〔蘊〕字拼音是yùn，上下结构，可拆字为艹、縕。
〔蘊〕字造字法是形聲。从艸，蘊( yùn ) 聲。本义是積聚，蓄藏。
〔蘊〕字的汉语字典解释：㈠ [yùn] ⑴ 積聚。⑵ 蓄藏；包含。⑶ 深奧的涵義。如⑷ 盛。⑸ 尊崇。⑹ 通「熅」。悶熱。⑺ 通「緼」。亂麻。⑻ 佛家用語。梵文skandha的意譯，意為類別。佛家稱色、受、想、行、識為「五蘊」，為對一切有為法的概括和分類。㈡ [wēn] ⑴ 饒。⑵ 水草名。
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