〔于〕字拼音是(yú),部首是一部,总笔画是3画,是独体字。
〔于〕字是独体字,五行属土。
〔于〕字造字法是象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义是超过。
〔于〕字仓颉码是MD,五笔是GFK,四角号码是10400,郑码是ADVV,中文电码是0060,区位码是5158。
〔于〕字的UNICODE是U+4E8E,位于UNICODE的中日韩统一表意文字 (基本汉字),10进制: 20110,UTF-32:00004E8E,UTF-8:E4 BA 8E。
〔于〕字在《通用规范汉字表》的一级字表中,序号0024,属常用字。
〔于〕字异体字是丂 、亏 、亐 、於 。
于字寓意: 优雅:'于'字本身含义为“在……之内”,有一种温柔、内敛的感觉,人们期望名字能够展现出优雅、文雅的气质。 机智:'于'字在古代也有“在某个时候”的意思,所以人们可能会期望这个名字的主人能够聪明、机智。 睿智:'于'字也有“明于心”的意思,人们可能会期望这个名字的主人有睿智、智慧的气质。
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之子于归,宜其室家。 —— 《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。 —— 《书·大诰》
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昼尔于茅,宵尔索陶。 —— 《诗·豳风·七月》
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《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。 —— 《易·系辞下》
于何(如何)
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捐金于野。 —— 《后汉书·列女传》
成于机杼。
射于家圃。 —— 宋· 欧阳修《归田录》
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。 —— 宋· 王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。 —— 明· 袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。) —— 清· 姚鼐《登泰山记》
第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
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告之于帝。 —— 《列子·汤问》
何有于我。 —— 《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。 —— 唐· 韩愈《师说》
言于李愬。 —— 《资治通鉴·唐纪》
语于富者。 —— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
他做的事于人民有益
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青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
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不拘于时。 —— 唐· 韩愈《师说》
苦于多疾。 —— 宋· 苏轼《教战守》
伤于缚者。 —— 清· 方苞《狱中杂记》
择于自然。 —— 清· 薛福成《观巴黎油画记》
我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
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甚于妇人。 —— 《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。 —— 《史记·平原君虞卿列传》
同于真。 —— 清· 薛福成《观巴黎油画记》
同于幻。
近于自然。 —— 蔡元培《图画》
人民的利益高于一切
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荣誉归于教练
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垂直于肋板的脊柱
以至于寸。 —— 《后汉书·列女传》
越于诸侯。 —— 《国语·晋语》
以免于难。
可以免于难。
《文选•曹植•责躬诗》:“茕茕仆夫,于彼冀方。”
《诗经•豳风•七月》:“昼尔于茅,宵尔索绹。”
《孟子•万章下》:“杀越人于货,闵不畏死,凡民罔不譈。”
《仪礼•士昏礼》:“婿立于门外。”
《左传•宣公十二年》:“楚自克庸以来,其君无日不以讨国人而训之,于民生之不易,祸至之无日,戒惧之不可以怠。”
《诗经•邶风•泉水》:“有怀于卫,靡日不思。”
《淮南子•原道》:“以恬养性,以漠处神,则入于天门。”
《书经•盘庚下》:“历告尔百姓于朕志。”
《孟子•万章上》:“唯兹臣庶,女其于予治。”
《书经•康诰》:“告汝德之说,于罚之行。”
《诗经•周南•葛覃》:“黄鸟于飞。”
凤凰于飞。
《吕氏春秋•审应览•审应》:“然则先王圣于?”
《诗经•周南•麟之趾》:“于嗟麟兮。”
生于1949年、发源于黄河、耿耿于怀。
勇于承担、死于车祸、急于做到。
言归于好、嫁祸于他人、献身于教育。
忠于国家、有益于人民、无济于事。
重于泰山、轻于鸿毛、高于楼台。
死于枪手、限于篇幅,暂不刊登、国家队竟败于默默无闻的队伍。
青出于蓝、佛教发源于印度。
凤凰于飞、之子于归。