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亡的成语
共 89 个成语
亡的成语的有请由此亡、亡国之声、家亡国破、破家亡国、多歧亡羊、生死存亡、家破人亡、亡羊补牢、亡羊之叹、亡羊得牛、亡猿祸木、亡猿灾木、亡魂丧胆、追亡逐北、臧谷亡羊、丧胆亡魂、魂亡胆落、唇亡齿寒、齿亡舌存、亡戟得矛、若有所亡、生荣亡哀、顺我者昌,逆我者亡、顺之者昌,逆之者亡、顺人者昌,逆人者亡、顺天者昌,逆天者亡、顺德者昌,逆德者亡、顺道者昌,逆德者亡、得人者昌,失人者亡、人亡政息、人琴俱亡、人琴两亡、其道亡繇、兴亡继绝、存亡继绝、人亡邦瘁、多藏厚亡、危急存亡、死生存亡、进退存亡、名存实亡、取乱存亡、若存若亡、治乱存亡、兴废存亡、继绝存亡、同生死,共存亡、危急存亡之秋、同生死共存亡、亡不旋跬、亡不旋踵、亡秦三户、楚虽三户,亡秦必楚、三户亡秦、存亡续绝、存亡绝续、人亡物在、存亡未卜、救亡图存、招亡纳叛等。以下是这些成语的详细列表。
亡字在成语中的位置

请由此

qǐng yóu cǐ wáng

请允许我从此离开您。

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国之声

wáng guó zhī shēng

指淫靡的音乐。

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国破

jiā wáng guó pò

国家覆灭、家庭毁灭。

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破家

pò jiā wáng guó

国家覆灭、家庭毁灭。

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多歧

duō qí wáng yáng

因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

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生死存

shēng sǐ cún wáng

生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。

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家破人

jiā pò rén wáng

家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。

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羊补牢

wáng yáng bǔ láo

羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。

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羊之叹

wáng yáng zhī tàn

亡:丢失。叹:叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。

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羊得牛

wáng yáng dé niú

丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。

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猿祸木

wáng yuán huò mù

《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。

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猿灾木

wáng yuán zāi mù

见“亡猿祸木”。

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魂丧胆

wáng hún sàng dǎn

形容惊慌恐惧到极点。

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逐北

zhuī wáng zhú běi

追击败走的敌军。

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臧谷

zāng gǔ wáng yáng

《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。

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丧胆

sàng dǎn wáng hún

形容害怕到了极点。

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胆落

hún wáng dǎn luò

同“魂飞魄散”。

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齿寒

chún wáng chǐ hán

亡:没有。嘴唇没有了;牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切;相互依存;利害相关。

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齿舌存

chǐ wáng shé cún

亡:脱落,不存在。牙齿都掉了,舌头还存在。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。

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戟得矛

wáng jǐ dé máo

比喻得到的和失去的相当,或有失有得。

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若有所

ruò yǒu suǒ wáng

若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。

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生荣

shēng róng wáng āi

荣:光耀。活着受人尊敬,死了使人哀痛。

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顺我者昌,逆我者

shùn wǒ zhě chāng,nì wǒ zhě wáng

顺从我的就可以存在,违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。

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顺之者昌,逆之者

shùn zhī zhě chāng,nì zhī zhě wáng

顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

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顺人者昌,逆人者

shùn rén zhě chāng,nì rén zhě wáng

顺:依顺;昌:昌盛;逆:违背。顺应民众的就能兴旺,违逆民众的定要毁灭。

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顺天者昌,逆天者

shùn tiān zhě chāng,nì tiān zhě wáng

指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”

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顺德者昌,逆德者

shùn dé zhě chāng,nì dé zhě wáng

符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。

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顺道者昌,逆德者

shùn dào zhě chāng,nì dé zhě wáng

符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。

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得人者昌,失人者

dé rén zhě chāng,shī rén zhě wáng

人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。

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政息

rén wáng zhèng xī

亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。

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人琴俱

rén qín jù wáng

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人琴两

rén qín liǎng wáng

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其道

qí dào wáng yáo

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继绝

xīng wáng jì jué

同“兴灭继绝”。

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继绝

cún wáng jì jué

恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

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邦瘁

rén wáng bāng cuì

《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。”毛传:“殄,尽;瘁,病也。”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位,国家因而衰败。

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多藏厚

duō cáng hòu wáng

厚:大;亡:损失。指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大。

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危急存

wēi jí cún wáng

危急:危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。

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死生存

sǐ shēng cún wáng

生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

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进退存

jìn tuì cún wáng

前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

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名存实

míng cún shí wáng

名义上还有;实际上已经不存在了。

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取乱存

qǔ luàn cún wáng

古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。

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若存若

ruò cún ruò wáng

有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。

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治乱存

zhì luàn cún wáng

安定、祸乱、存续、灭亡,指国运的各种情况。

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兴废存

xīng fèi cún wáng

兴:兴起。把废除和消亡的事业再复兴、保存起来。

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继绝存

jì jué cún wáng

恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

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同生死,共存

tóng shēng sǐ,gòng cún wáng

形容彼此间利害一致,生死与共。

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危急存之秋

wēi jí cún wáng zhī qiū

危险至极的紧急关头。

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同生死共存

tóng shēng sǐ gòng cún wáng

形容彼此间利害一致,生死与共。

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不旋跬

wáng bù xuán kuǐ

犹亡不旋踵。

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不旋踵

wáng bù xuán zhǒng

谓迅速灭亡。不旋踵,来不及转脚跟。形容时间极短。

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秦三户

wáng qín sān hù

《史记·项羽本纪》:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治之事。

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楚虽三户,秦必楚

chǔ suī sān hù,wáng qín bì chǔ

三户:几户人家;亡:灭;秦:秦国。虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻虽小,决心大也能成功

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三户

sān hù wáng qín

三户:几户人家;亡:灭。虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量,有暴力的必胜信心。

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续绝

cún wáng xù jué

见“存亡继绝”。

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绝续

cún wáng jué xù

绝:完结;续:延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。

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物在

rén wáng wù zài

人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。

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未卜

cún wáng wèi bǔ

卜:猜测,估计。或是活着,或是死了,不能预测。

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图存

jiù wáng tú cún

拯救祖国的危亡;谋求民族的生存。

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纳叛

zhāo wáng nà pàn

招引接纳敌方叛逃的人。

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因篇幅所限,只列出前 60 个亡的成语。

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