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末的成语
共 64 个成语
末的成语的有穷途末路、岑楼齐末、末节细行、头上末下、诠才末学、予末小子、天末凉风、桑榆末景、肤末支离、末学肤受、锥刀之末、毫末不札,将寻斧柯、豪末不掇,将成斧柯、强弩之末、强弩末矢、本末源流、无源之水,无本之末、离本依末、秋豪之末、弱本强末、张本继末、本盛末荣、细微末节、始末原由、始末缘由、舍本逐末、降本流末、德本财末、晚节末路、细枝末节、本末倒置、逐末弃本、逐末忘本、逐末舍本、枝末生根、本同末离、本同末异、叨陪末座、雕虫末技、雕虫末伎、繁文末节、旁枝末节、片长末技、弃末返本、弃末反本、去末归本、忝陪末座、毫末之利、末大必折、封胡羯末、封胡遏末、舍本求末、务本抑末、秋毫之末、背本就末、强本弱末、离本趣末、寻流逐末、损本逐末、捐本逐末等。以下是这些成语的详细列表。
末字在成语中的位置

穷途

qióng tú mò lù

穷途:绝路。末路:路尽头。形容到了无路可走的地步。

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岑楼齐

cén lóu qí mò

只比较末端,方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手,则无法认清事实。

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节细行

mò jié xì xíng

谓无关大体的细小行为。

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头上

tóu shàng mò xià

第一次,初次。

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诠才

quán cái mò xué

低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

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小子

yú mò xiǎo zǐ

末:后代。我这个后代的小子。古代帝王面对祖先时对自己的谦称。也用常人的自谦。

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凉风

tiān mò liáng fēng

天末:天的尽头;凉风:特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情,思念故人。

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桑榆

sāng yú mò jǐng

同“桑榆暮景”。

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支离

fū mò zhī lí

肤浅琐碎。

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学肤受

mò xué fū shòu

指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。

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锥刀之

zhuī dāo zhī mò

末:梢,尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。

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不札,将寻斧柯

háo mò bù zhā,jiāng xún fǔ kē

比喻祸害萌生时若不重视,酿成大患,再要消除,就很困难。

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不掇,将成斧柯

háo mò bù duō,jiāng chéng fǔ kē

豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。

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强弩之

qiáng nǔ zhī mò

弩:古代用机械发箭的弓;末:指箭射出后的最末一段射程时;失去了攻击力。用强劲的弓射出的箭;射程已到尽头。比喻原本强大;可现在已衰竭无力了。

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强弩

qiáng nǔ mò shǐ

同“强弩之末”。

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源流

běn mò yuán liú

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无源之水,无本之

wú yuán zhī shuǐ,wú běn zhī mò

没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。

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离本依

lí běn yī mò

见“离本趣末”。

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秋豪之

qiū háo zhī mò

比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。

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弱本强

ruò běn qiáng mò

指中央权力削弱而地方势力强大。

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张本继

zhāng běn jì mò

把事情的本末说明白。

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本盛

běn shèng mò róng

本:指树根;末;指树梢;荣:草木茂盛。树根发达,枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本。

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细微

xì wēi mò jié

末节:小事情,小节。无关紧要的小事情,小问题。

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原由

shǐ mò yuán yóu

始末:事情从头到尾的经过。原由:缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。

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缘由

shǐ mò yuán yóu

始末:事情从头到尾的经过。缘由:缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。

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舍本逐

shě běn zhú mò

抛弃根本的;而在小事上下功夫。

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降本流

jiàng běn liú mò

犹言舍本逐末。

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德本财

dé běn cái mò

谓治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。语本《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。”

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晚节

wǎn jié mò lù

节:时期;末路:终了。末世。指朝代的末期或人的晚年。

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细枝

xì zhī mò jié

细、末:微小。植物最细小的枝节。比喻事物无关紧要的方面或细小的环节。

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倒置

běn mò dào zhì

本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。

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弃本

zhú mò qì běn

见“逐末舍本”。

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忘本

zhú mò wàng běn

追求细枝末节,忘记事物根本的、主要的部分。

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舍本

zhú mò shě běn

追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。

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生根

zhī mò shēng gēn

树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。

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本同

běn tóng mò lí

本旨相同而途径不同。

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本同

běn tóng mò yì

本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。

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叨陪

tāo péi mò zuò

叨:谦词,受到(好处);陪:奉陪;末座:席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。

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雕虫

diāo chóng mò jì

亦作“雕虫末伎”。犹言雕虫小技。

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雕虫

diāo chóng mò jì

见“雕虫末技”。

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繁文

fán wén mò jié

文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

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旁枝

páng zhī mò jié

喻不重要。

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片长

piàn cháng mò jì

见“片长薄技”。

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返本

qì mò fǎn běn

见“弃末反本”。

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反本

qì mò fǎn běn

亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。

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归本

qù mò guī běn

去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。

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忝陪

tiǎn péi mò zuò

忝:辱,愧。惭愧地坐在末座作陪。

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之利

háo mò zhī lì

毫末:指细微。极小的利益。

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大必折

mò dà bì shé

谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。

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封胡羯

fēng hú jié mò

均为兄弟的小名:封指谢韶,胡指谢朗,羯指谢玄,末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。

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封胡遏

fēng hú è mò

比喻优秀子弟。

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舍本求

shě běn qiú mò

舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

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务本抑

wù běn yì mò

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秋毫之

qiū háo zhī mò

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背本就

bèi běn jiù mò

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强本弱

qiáng běn ruò mò

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离本趣

lí běn qū mò

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寻流逐

xún liú zhú mò

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损本逐

sǔn běn zhú mò

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捐本逐

juān běn zhú mò

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因篇幅所限,只列出前 60 个末的成语。

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